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김기창 (화가)

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목차

1. 개요

김기창은 1913년 서울에서 태어난 한국 화가로, 동양화의 근대화를 이끈 선구자로 평가받는다. 그는 장티푸스로 인한 청각 장애를 겪었으나, 김은호에게 동양화를 배우며 화가로서의 길을 걸었다. 일제강점기에는 조선미술전람회에서 입선 및 특선을 거듭하며 이름을 알렸으나, 친일 행위로 비판을 받기도 했다. 해방 이후에는 박래현과 결혼하여 함께 전시회를 열었으며, '바보 산수' 연작 등 독창적인 작품 세계를 구축했다. 그는 한국화의 전통을 현대적으로 재해석하고, 농아인의 복지 증진에도 기여했다. 2008년에는 친일인명사전 수록 예정자로, 2009년에는 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.

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김기창 (화가)
기본 정보
김기창 화백
김기창 화백
아호운보(雲甫), 운포(雲圃)
출생일1913년 2월 18일
출생지일제강점기 조선 경기도 경성부 종로방 운니정
사망일2001년 1월 23일
사망지대한민국 충청북도 청원군 내수읍 형동리
분야동양화
직업동양화화가, 대학교수
종교개신교(감리교) → 천주교(세례명: 베드로)
배우자박내현(1946년 결혼 ~ 1976년 사별)
부모김승환(부), 한윤명(모)
형제김기만(아우)
영향이당 김은호의 대표적인 제자
학력
학력경성 승동보통학교 졸업
사사이당 김은호 화숙에서 수업
명예 박사세종대학교 명예 교육학 박사
경력
교수홍익대학교 교수
세종대학교 교수

2. 생애

김기창은 1913년 서울 운니동에서 태어나,[26] 여덟 살 때 장티푸스로 인해 청각을 잃었다.[11] 그럼에도 불구하고 어머니의 지원으로 김은호 화백에게 그림을 배워 조선미술전람회에서 여러 차례 입선 및 특선을 하며 화가로서의 입지를 다졌다.[26]

24살에 조선미술전람회에서 최고상을 받고 27살에 추천작가가 되었으나, 일제강점기 동안 친일 미술 활동에 참여하여 논란이 되기도 했다.[26]

1946년 동료 화가 박래현과 결혼 후, 함께 작품 활동을 하며 화풍에 변화를 겪었다.[16] 1957년 미국 뉴욕 월드하우스 화랑 주최 한국 현대작가전에 초대 출품했고, 이후 국전 심사위원, 세종대학교 교수 등을 역임하며 한국 화단을 대표하는 화가로 활동했다. 1963년에는 5월문예상 미술본상을 수상했고, 제7회 상파울로 비엔날레에 한국 대표로 출품했다.[28]

'바보 산수' 연작을 통해 전통 민화를 현대적으로 재해석하였으며,[19] 말년에는 '청록산수', '문자도' 등 전통적 소재를 활용한 작품을 남겼다.[23] 또한, 1979년 한국농아복지회를 창설하고 1984년 청음회관을 설립하는 등 청각장애인을 위한 사회 활동에도 힘썼다.[29][30]

2. 1. 유년 시절과 초기 활동

김기창은 1913년 서울 운니동에서 총독부 토지관리국 직원이던 아버지 김승환과 어머니 한윤명 사이에서 8남매 중 장남으로 태어났다.[26] 어린 시절 충청남도 공주에서 잠시 지내기도 했다. 여덟 살에 장티푸스로 인한 고열로 청각을 잃고 언어 장애를 겪었으나, 아들의 재능을 알아본 어머니의 소개로 이당(以堂) 김은호 화백에게 동양화를 배웠다.[26] 김은호의 문하에서 김기창은 전통적인 수묵 채색화를 배웠고, 당시 일본화의 영향을 받아 부드러운 색감으로 여성과 아이들을 사실적으로 묘사하는 인물화에 중점을 두었다.

1931년 조선미술전람회에 출품하여 1940년까지 6회 입선, 특선 3회를 기록했다.[26] 1931년 제10회 조선미술전람회에 처음 출품하여 동양화 부문에서 ''판상도무''(板上跳舞, 1931)로 입선했고, 1937년 ''고담''(古談, 1937)으로 특선을 수상했다.[1] 특선을 4회 연이어 수상한 후 추천작가(推薦作家)가 되어 당시 미술계에서 그의 영향력을 공고히 했다.[14] 1942년에는 첫 개인전을 열었다.[5]

2. 2. 일제강점기 활동과 친일 논란

김기창은 24살 때 조선미술전람회(선전)에서 최고상을 받았고, 연 4회 특선 경력으로 27살에 선전 추천작가가 되었다. 이후 광복 전까지 일제의 내선일체 사상을 정당화하는 친일 활동을 하였다.[26] 1942년부터 1944년까지 일제 말 친일 미술전인 반도총후미술전(半島銃後美術展)에 장우성과 함께 일본화부 추천작가로 발탁되었다.[26] 1940년 10월 조선남화연맹전, 1943년 1월 애국백인일수전람회를 통해 일제의 기금 모집에 협력하였다.[26]

1943년 8월 6일자 《매일신보》에 게재된 〈님의 부르심을 받고서〉, 조선식산은행의 사보 《회심(會心)》지에 실린 그림과 훈련병을 그린 〈총후병사〉, 조선총독부의 후원을 받아 경성일보사가 1944년 3월부터 7개월간 서울에서 연 ‘결전’ 미술전람회에 출품된 〈적진육박〉이 친일 작품으로 지적된다.[26] 김기창은 〈총후병사〉에 대해 "정식으로 그린 그림이 아니라 삽화에 불과해 친일 작품으로 볼 수 없다."고 주장했지만,[26] 일제강점기 남양군도에서 대검을 소총에 끼운 채 적진으로 향하는 일본군의 육박전을 묘사한 〈적진육박〉(1944)이 공개되면서 이 주장은 거짓으로 드러났다.[26]

2008년 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단 미술 분야에 선정되었으며, 2009년 대통령 직속 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.[26]

2. 3. 해방 이후의 활동

1943년에 아내 박래현과 처음 만나 3년간의 필담 연애 끝에 1946년 결혼하였다.[27] 김기창은 동료 예술가 박래현과 결혼하면서 그의 경력에 중요한 전환점을 맞이했다. 결혼 후, 박래현과 자주 공동 전시회를 열었으며, 이전의 사실적인 채색 인물화 스타일을 버리고 더 많은 물과 가볍고 투명한 색조를 사용한 수묵 채색화를 제작했다. 그의 붓놀림은 더욱 빨라졌고, 그림 속 형태는 반추상에 가까울 정도로 단순화되었다.[16] 두 사람은 1970년 박래현이 미국으로 판화를 공부하러 떠날 때까지 17번의 공동 전시회를 열고 긴밀하게 협력했다.[17] 박래현이 한국으로 돌아온 지 얼마 되지 않아 1976년 사망한 후, 김기창은 잠시 공백기를 가졌다.[18]

1957년 미국 뉴욕 월드하우스 화랑 주최 한국 현대작가전에 초대 출품했다. 1960년 국전 초대작가가 되어 국전 심사위원을 역임하고, 타이베이와 홍콩에서 열린 한국미술전에 출품했고 이어 도쿄(東京)·마닐라에서 열린 한국미술전에도 출품했다. 1962년 수도여자사범대학(훗날 세종대학교)으로 교직을 옮겼고 문화자유전에 출품했다. 1963년에 5월문예상 미술본상을 수상했고, 제7회 상파울로 비엔날레에도 한국 대표로 출품했다. 1964년 미국무성의 초청으로 도미(渡美), 1969년에 재차 도미하여 뉴욕에서 개인전을 가졌다.[28] 홍익대학교와 세종대학교에서 강의를 한 적이 있다.

김기창의 '바보 산수' 연작은 전통적인 한국 ''민화''를 현대화하려는 시도였다.[19] '바보'라는 단어에서 추측할 수 있듯이, 이는 마치 바보나 아이가 그린 듯한, 직관적이고 유머러스한 풍경화였다. 이 스타일은 순수하고 진솔한 미학과 감정을 강조하는 단순하고 만화 같은 형태를 사용했다.[19] 이 시점에서 그의 작품은 시간과 공간을 초월하는 고도로 추상 미술 형태를 통합했다.[20] 이 풍경화에 생명을 불어넣는 역동적인 움직임은 그의 청각 장애로 인한 "침묵의 세계"에서 붓 strokes를 통해 소리를 표현하는 김기창의 방식으로 흔히 해석된다.[21][22]

말년의 김기창은 '청록산수' 연작과 ''문자도''를 제작했으며, 십장생, 장승 등 전통적인 ''민화''의 소재를 지속적으로 활용했다.[23] 그는 또한 대한민국 농아인의 복지 및 권익 증진을 위해 열정적으로 활동했다.[24] 1979년 한국농아복지회를 창설하여 초대회장에 취임하였고,[29] 1984년에는 서울 역삼동에 청각장애인을 위한 복지센터인 청음회관을 설립하였다.[30]

3. 작품 세계

김기창은 자유롭고 활달한 필력으로 힘차고 동적인 작품세계를 구축했다. 그는 고전적인 풍속화에서부터 형태를 대담하게 왜곡하고 극단적인 추상에 이르기까지, 구상과 추상의 전 영역을 아우르는 폭넓은 작가적 역량을 보여주었다.

1946년 동료 예술가 박래현과 결혼하면서 김기창의 경력에 중요한 전환점이 찾아왔다. 결혼 후, 박래현과 자주 공동 전시회를 열었으며, 이전의 사실적인 채색 인물화 스타일을 버리고 수묵 채색화를 제작했다. 그의 붓놀림은 더욱 빨라졌고, 그림 속 형태는 반추상에 가까울 정도로 단순화되었다.[16] 두 사람은 1970년 박래현이 미국으로 판화를 공부하러 떠날 때까지 17번의 공동 전시회를 열며 긴밀하게 협력했다.[17] 1976년 박래현이 한국으로 돌아온 지 얼마 되지 않아 사망한 후, 김기창은 잠시 공백기를 가졌다.[18]

김기창의 작품세계는 시간과 공간을 초월하는 고도로 추상적인 형태를 통합하며,[20] 그의 청각 장애로 인한 "침묵의 세계"에서 붓을 통해 소리를 표현하는 방식으로 해석되기도 한다.[21][22]

그는 한국화의 근대화를 이끈 선구자로 평가받으며, 그의 폭넓은 예술 활동은 한국 현대 미술의 역사를 조명하는 데 기여했다.[16] 전통 민화와 산수화의 과감한 재해석을 시도하고, 탈식민주의 시대 이후 한국 미술의 정체성 재발견에 기여한 것으로 평가받고 있다.[25] 김기창 작품의 양식적 변화는 자율적인 한국적 정체성을 탐구하는 과정을 반영한다. 1991년 인촌상을 수상했다.

3. 1. '예수' 연작

김기창은 복음서의 예수 전승(傳承)을 한국적으로 해석하여, 예수를 한복을 입은 한국인으로 묘사한 동양화를 그렸다. 이는 예수를 한국적으로 묘사함으로써 기독교를 토착화하기 위한 신학적인 시도로 보인다. 하지만 역사적 예수는 로마 제국, 헤롯 왕실, 예루살렘 성전의 착취를 받는 가난한 농촌공동체였고, '신통한 것이 나올 수 없는 곳', '이방인의 갈릴리'라고 불릴 만큼 무시와 소외를 받는 지역인 갈릴리에서 변변치 않은 직업인 목수로 살아간 민중이었는데[31], 김기창 화백의 그림에서는 양반의 옷을 입고 있는 모순이 있다.

3. 2. 주요 작품

김기창의 대표작으로는 〈세종대왕 초상〉[32], 〈군마도〉, 〈청산도〉, 〈소와 여인〉, 〈가을〉, 〈보리타작〉 등이 있다. 1943년 8월 6일자 《매일신보》에는 그가 일제 군국주의를 찬양하기 위해 그린 〈님의 부르심을 받고서〉, 〈완전군장의 총후병사〉 등이 실렸다.

그는 1931년 제10회 조선미술전람회에 동양화 ''판상도무''(板上跳舞, 1931)로 입선했고, 1937년 ''고담''(古談, 1937)으로 특선을 수상했다.[1]

그의 '바보 산수' 연작은 전통 민화를 현대화하려는 시도로, 바보나 아이가 그린 듯한 직관적이고 유머러스한 풍경화였다. 이 스타일은 순수하고 진솔한 미학과 감정을 강조하는 단순하고 만화 같은 형태를 사용했다.[19]

말년에는 '청록산수' 연작과 ''문자도''를 제작했으며, 십장생, 장승 등 전통 민화의 소재를 지속적으로 활용했다.[23]

4. 학력

5. 서훈

6. 가족 관계

관계이름출생사망비고
아버지김승환1899년?총독부 토지관리국 직원
어머니한윤명
배우자박래현1920년 4월 13일1976년 1월 2일
장녀김현1947년
장남김완1949년
차녀김선1952년
삼녀김영1956년
여동생김기옥1926년1994년 3월 2일
남동생김기만1929년 5월 9일2004년 12월 26일
사돈손명원1941년 5월 5일현대미포조선, 쌍용자동차 사장 역임



김기창은 1913년 서울 운니동에서 아버지 김승환과 어머니 한윤명 사이에서 8남매 중 장남으로 태어났다.[26] 1943년에 아내 박래현과 처음 만나 3년간 필담으로 연애한 끝에 1946년 결혼하였다.[27]

참조

[1] 논문 Husohoe ui Ilje gangjeomgi hwaldong https://www.dbpia.co[...] 2016-02-00
[2] 논문 Husohoe ui Ilje gangjeomgi hwaldong https://www.dbpia.co[...] 2016-02-00
[3] 서적 Chin Il inmyeong sajeon Minjok munje yeon-guso
[4] 논문 Unbo Kim Ki-chang ui yesul gwa saeng-ae https://www.dbpia.co[...] 1993-09-00
[5] 웹사이트 Kim Ki-chang https://terms.naver.[...] 2022-06-25
[6] 서적 Kim Ki-chang, Park Rehyun: Gureum sanae wa bi ui gohyang Jaewon
[7] 논문 Unbo Kim Ki-chang 'Babo hwapung' ui sigi byeol teukjing gwa gachi https://kiss.kstudy.[...] 2016-11-00
[8] 논문 Unbo Kim Ki-chang: Cheongrok sansu wa sangseoroun geurim deul https://www.dbpia.co[...] 1999-02-00
[9] 논문 A Standardized Portrait - A Manifestation of Community Spirit and a Process of Emotional Homonization http://www.dbpia.co.[...] 2016-04-00
[10] 논문 Kim Ki-chang ui Unbo hwapung yeon-gu https://kiss.kstudy.[...] 1996-00-00
[11] 논문 A Retrospective Exhibition of Korea's Monumental Artist: Kim Ki-chang 2000-00-00
[12] 논문 Unbo Kim Ki-chang ui sam gwa yesul https://kiss.kstudy.[...] 1995-02-00
[13] 논문 Idang Kim Eun-ho ui sinjagwan hoehwa https://digital.kyob[...] 2021-09-00
[14] 논문 Joseon misul jeonramhoe wa munmyeonghwa ui seonjeon https://www.kci.go.k[...] 2011-00-00
[15] 논문 Ilje sidae 'Joseon hyangtosaek' https://www.dbpia.co[...] 1996-12-00
[16] 논문 A Retrospective Exhibition of Korea's Monumental Artist: Kim Ki-chang 2000-00-00
[17] 서적 Kim Gi-chang, Park Rehyun: Gureum sanae wa bi ui gohyang Jaewon
[18] 서적 Unbo Kim Ki-chang chodaejeon hwajip Hwarang Namgyeong
[19] 논문 Inheritance and Transformation of Traditions Seen through Pictures of the Crane in 20th Century Korea https://www.dbpia.co[...] 2014-12-00
[20] 논문 Kim Ki-chang ui Unbo hwapung yeon-gu https://kiss.kstudy.[...] 1996-00-00
[21] 서적 Chimmuk ui segye eseo https://library.soas[...] Mineumsa 1976-00-00
[22] 논문 Sori reul Hangukjeok hoehwa ui saekchae ro hyeongseonghwa han Unbo https://www.dbpia.co[...] 2016-03-00
[23] 논문 Kim Ki-chang ui Unbo hwapung yeon-gu http://www.riss.kr/l[...] 1996-00-00
[24] 논문 Unbo Kim Ki-chang ui sam gwa yesul https://kiss.kstudy.[...] 1995-02-00
[25] 서적 Kim Ki-chang, Park Rehyun: Gureum sanae wa bi ui gohyang Jaewon
[26] 논문 인물기행: 운보 김기창의 삶과 예술 1995-02-00
[27] 논문 인물기행: 운보 김기창의 삶과 예술 1995-02-00
[28] 백과사전 한국미술 - 한국미술의 흐름 - 한국 현대미술 - 김기창
[29] 논문 인물기행: 운보 김기창의 삶과 예술 1995-02-00
[30] 논문 인물기행: 운보 김기창의 삶과 예술 1995-02-00
[31] 서적 예수 운동과 갈릴리, 갈릴래아의 예수 한국신학연구소
[32] 문서 1만원권 지폐에 있는 세종대왕 초상


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